很久以前，猫被视为百兽之王——老虎的师傅。老虎的三板斧、威力无比的杀招“扑、掀、剪”，都是猫儿亲手教授给他的。然而，猫儿并未料到，老虎在习得这些本领后，居然心生贪念，打算篡夺天下第一的荣誉。为了实现自己的野心，老虎凭借庞大的体型，残忍地将师傅猫儿的性命夺去，继而称霸山林，虎族自此统领了这片天地。
但猫儿行走江湖多年，早已看透人心变化。他的理想并非个人称雄，而是将自己毕生所学传授给那些天赋异禀的弟子，然而他深知“授人以鱼不如授人以渔”的道理，因此不得不为自己留下保命的绝技。待老虎下手时，猫儿以绝技轻盈跃上大树，回头对老虎说：“你我师徒缘分已尽，你走吧！”
自此，猫族与虎族再无往来，江山易主，猫儿的绝技成为了流传千古的传奇。
或许是因为这个古老故事的影响，猫肉几乎从中国的餐桌上消失得无影无踪。即便偶尔听闻某些偏远地区有人食用猫肉，那也是奇谈异事，根本不被社会主流所接受。可是，这背后的原因究竟为何呢？某些“专家”试图从文化角度找出合理的解释，宣称他们已经破解了“猫肉禁忌”的文化密码。
展开剩余82%很快，另一个流传甚广的故事便浮出水面：上古时期，九州大地发生了惊天洪水，女娲为了修补天裂，日夜奔波寻找五色石。她几乎整日无法出门，眼睁睁地看着百姓在水灾中饱受苦难，心如刀割。
正当她陷入绝望时，一只眼睛闪着光的动物从天而降，优雅地走近她。女娲询问它的名字，猫儿轻轻说道：“喵。”女娲深知这是一只非凡的存在，于是给它命名为“猫”。猫儿擅长夜间行动，他带着女娲翻山越岭，跨越江河，最终集齐了五色石。
五色石的形成，并非仅是简单的拼凑，而是借天地之力，巧妙融合五石的精华。这意味着，五色石所具备的力量近乎夺取天地之精华，有人认为这甚至是与天地造化为敌的力量。
而猫儿心知肚明，这样强大的力量必定会引起天地的反应，因果相生，互相消长。猫儿因此许下誓言：从此以后，猫族世代为地鼠的天敌，永远承担起消灭地鼠的责任。猫儿的血液中也因此注入了暗黑基因，地鼠的栖息地与三界之间的地理位置最为接近，充满了对抗天命的怨气和愤怒。猫儿们夜间活动的任务，便是传播这种黑暗的能量。
为了保持人间光明的气场，猫儿们自觉担负起这个使命，五色石借猫儿们的伟大念力，飞向天际中的空洞处。百姓们感激猫儿的无私奉献，便立下誓言：世代不食用猫肉，以示敬畏。
这个故事与《山海经》中的夸父逐日、精卫填海等传说异曲同工。开篇的“上古之时”便直指这些故事的虚幻性质，但也让所有反驳的声音哑口无言。毕竟，上古时期的故事，谁又能证实其真实性呢？
如果有人质疑猫儿不仅仅是捕食老鼠，质疑其多样性，他们或许会被反问：“精卫鸟如今何在？”于是这些传说便流传千年，成了人们口耳相传的经典。
在此，我们不妨看看古代医学家李时珍的探索。他在《本草纲目》中提到，猫肉是否可以作为药材？或者它为什么不能吃？李时珍以科学的精神，亲自实验，按照烹饪鸡鸭鱼的方式，尝试烹调猫肉。结果让人失望，猫肉的口感差得令人难以忍受，简直是对人类味蕾的挑衅。
他进一步研究猫肉的药理，发现猫肉不仅没有药用价值，反而它的唯一作用似乎是帮助人类消除地鼠的威胁。李时珍的结论也许正好解释了为什么猫肉不被食用——它注定要扮演的是一个特殊的“守护者”的角色。
而在西方，猫儿也有着神秘的传说，与巫术息息相关。很多西方电影中的老巫婆，常常抱着一只黑猫，而这只猫的眼神里透出一种冷峻、邪恶的光芒。西方人认为，黑猫是邪灵的化身，它们带来厄运，破坏家族的幸福与财富。
猫儿生来便与黑夜和泥土中的生物有着天然的联系，因此它们身上散发着某种阴暗的气质。尤其是全身漆黑的猫儿，被认为是邪灵附身的象征。这样的猫儿不仅会给家庭带来不幸，还有可能使一个家族陷入万劫不复的境地。
当然，这只是传说，背后究竟是什么原因呢？人类自诞生以来，便对黑暗、阴霾、风雨等自然现象产生恐惧。恐惧情绪是极具传染性的，当整个社会群体对同一事物感到恐惧时，这种情绪会深入骨髓，成为世代相传的基因，像疤痕一样烙印在每个生命的血液中。因此，西方人也从未将猫肉视作食物。
不过，也有传言说，在中国广东省，人们偶尔会食用猫肉，特别是一道名为“龙虎斗”的菜肴。传言中，龙的身影已在历史中消失，只能以蛇肉代替；而老虎作为受保护的动物，自然也无法成为食材，最后人们只能选择猫儿来代替。
这些虚构的故事随着时间的推移流传甚广，最终形成了“龙虎斗”的菜肴。人们在重复这些错误信息时，似乎逐渐把虚假变成了真相。其实，真正值得反思的，或许是我们当今的生活方式和价值观。现代社会没有古人对自然的敬畏与约束，而是陷入了功利主义和盲目的追求。
我们不应忘记，人类并非自然界的主宰，而是其中的一部分。每一种生命都应得到尊重，无论其身处何种环境和原因。或许是时候觉醒了，重新审视人类的行为，思考我们来到这个世界的真正意义。
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